Summa Metaphysica: 一切 (真實) 的理論
by Ron Maran
在1988年, 形學家David Birnbaum進入宇宙學的舞台, 並出籍他的書Summa Metaphysica I. 挑戰著隨機理論教條的無神論者, Birnbaum提出他競爭性的潛力理論。 (請閱ExaminerPurpose.com) 這樣,他不僅與傳統,主流的宇宙學理論分別,更進一步透過最舉世, 難以捉摸的物理學和宇宙學問題, 提供大膽的解決方案, 一切的理論。
一切(TOE)的理論向來是物理學家,宇宙學家,哲學家和科學的神聖法寶。對於物理學家,他們一直追求統一理論 - 使用物理/數學模型, 說明細微 (量子物理學) 和宏大(牛頓的物理學和相對論)之間的關係。 對於宇宙學家,形學家和哲學家,他們的追求更為廣泛 - 他們終極的答案是將超越的統一理論, 與解釋思維和存在合併起來- 一切的理論。
這聽起來像是來自Douglas Adams小說裡的妙語,一切的理論對宇宙學家,特別是形學家和哲學家是一項嚴肅的業務。 不太熟悉形學的人可感好奇,這一個不折不扣的形學家像Birnbaum, 勇敢地步進物理學家的地帶。 形學往往不正確地被狩獵幽靈者或水晶收集,新時代的神秘主義者相聯。 根據記錄,這是科學分支建立上的重大誤解。
形學跨越物理 (以及更廣泛 - 實證科學) 之間的界限,和古典哲學。 形學正確是:分支哲學所注視的現實基本性質,包括本體論,宇宙論和知識論。這不是偶然的宇宙學存在於哲學裡的領域。這是為什麼?
簡單地說,“堅固” 的科學,例如物理,依靠收集切實證據和運用推理邏輯的過程來制定一個結論。 雖然這是一個偉大的科學工具,它存有一個限制 - 它不能在開放的系統中使用。 這通常不是科學上的問題。 可以利用界線建造一個封閉的系統學習。 然而,宇宙學與涉及宇宙作為整體。 宇宙,這代表著一切。 宇宙,根據定義,沒有“外部”的系統 - 若不是, 我們便不再談論宇宙。
對於宇宙學,在某時候必須有人挺身而出並作出假設,這是一個哲學家比物理學家更簡單舒適所做到的事情。 形式上,我們稱這些假設真理公理 - 一個非常科學的術語,但行話是“知情直覺”。 這是不是說任何人免費逃離科學的嚴謹。 一個公理需經得起歸納的審查。 與推理結論不同,歸納結論的功效是由支持證據的多少作衡量。
若半信半疑,可記著數學是正規科學的一部分(若你願意, 哲學的副產品),而不是物理學駐留在物理性科學。 若你對於這個問題使用數學,或科學的方法,那麼你就正視地從事哲學。 因此,毫無疑問,形學家正視地對宇宙本質產生辯論,可能更遠超過攜帶儀器的物理學家 - 儘管宇宙學和科學的真正的先鋒者往往是善於這兩個學科。 如愛因斯坦說過的名言,“大自然是實現簡單, 可想像的數學思想。 ... 我相信,我們可以透過單純的數學, 發現結構的概念和相互連接它們的規律。“
這正是Birnbaum的已著作潛力理論 - 確定宇宙的結構和性質,這樣地尋求難以捉摸的一切的理論。為有需歸納測試潛力理論,它必須達到一些標準成為固定理論:它必須在規模和廣度上普遍。它必須同時在細微和宏大尺度上生效。 它同時必須證明宇宙的廣度 - 也就是說,它必須在生物,物理,化學等領域生效......簡而言之, 宇宙。此外,為了ToE充分地在形學觀點的包含,它必須是本體論的包容 - 即是,它必須與本身存在性質結合。 '如何是一切'是不足夠的。 形學,一切的理論,以及要求什麼是存在。
Summa Metaphysica: 探索無限的潛力
潛力的核心機械是探索無限的潛力。 根據邏輯,它表達成為Q4P∞→E +。 不要讓術語欺騙你。 它只精簡, 簡潔,邏輯地表達理論。像思維或數學或科學的任何新分支,它有自己的邏輯表達形式。
在最基本的層面上, 潛力確定推論追求無限潛力成為宇宙學的主要推動者。Q4P公理指出,宇宙是在這樣的狀態下自然地驅向無限的複雜性 - 無限在這個意義上是沒有休息,或足夠的複雜性,在這個系統中 - 是一個持續而無盡的過程。
話雖這麼說, 宇宙是不斷,明顯地變化,這些變化通常並不深遠。相反地,在量子定義,宇宙不斷地增加潛力走向複雜,走向傳遞的時刻, 潛力者確定為超凡能力 - 改變宇宙複雜性的關鍵時刻。
這個概念很容易掌握在天體物理規模的宇宙的演化。當宇宙開始時, 我們可察覺的宇宙在“大爆炸”發生爆炸, 宇宙達到變化的臨界狀態,並開始蔓延。同樣地,第一氫原子的形成被認為是宇宙的時刻性的超凡能力(請閱Extraordinariation.com)
潛力理論認為,宇宙的永恆,憑其天然的潛力,建立這些超凡能力的時刻,並在宇宙中留下比以前更複雜的狀態。嚴格地從天體物理學的角度來看,這是相當明顯, 推理性的公理。但真正的考驗是潛力理論能否普遍適用於更廣泛的自然和哲學現象,如果是站在作為一切可行的一個理論。(請閱PotentialismTheory.com)
Summa Metaphysica: 科學,靈性與哲學的統一
一個宇宙理論的最大缺點是試圖在科學,哲學和靈性上了解宇宙。糟糕的是試圖嘗試合併哲學和科學概念,更糟糕的是試圖嘗試合併靈性和的一般已發生的災難。 這留給我們被迫透過不同的過濾器來分析宇宙學。 你可以透過科學的過濾器談論大爆炸,留下背後生存的靈性和哲學問題。 同樣地,你可以簡單地從靈性或哲學的角度來看待宇宙。但是,像量子力學和牛頓物理學,這些過濾器並不能在同一個沙箱中好好地發揮。
對於潛力的支持者,這是潛力理論最偉大成就之一。 潛力提供一個共同的理解平台,供給一個沒有白天工作的科學家, 夜間的哲學家, 屬靈者和他們會眾。我們之前所提及的天體物理,但你會發現Q4P同樣整潔地描述進化論。 那些傳遞E + 超凡能力的時刻? 描述多細胞生命的優勢,第一種能行走而不是游泳的動物,甚至人類的興起, 和原子和分子的誕生, 都完全適合應用Q4P的邏輯模型。這是潛力的先天優勢之一,經常有人拍打他們的頭來明白這簡單明顯的理論,以及它如何優秀地適用於不同普遍的現象。
但與靈性的關係? 有趣地,答案在於Q4P的性質。若Q4P是普遍的“原動力”,宇宙大爆炸的源頭,和從那時候推動了創造天體和人類,接著有些事情不僅單是物質和能量和空間 - 是潛力本身。你可以觀察領導的方向。但要清楚是, 潛力不能直發表存在論或神聖的本質。潛力是科學,不是宗教。但是,對於宗教或靈性,潛力為它們提供接受和保留。
鑑於Q4P的普遍性質, 潛力承認, 目的論系統的自然存在。 目的論系統僅僅意味著它是目的性驅動。這不是因它的聲音近乎一樣性的神秘。它是正統地說明我們已經看到一直以來的方式 - 如果Q4P正向宇宙推動的複雜性增加, 相比宇宙,根據定義,目的性改變 (請閱PotentialismTheory.com/ParadigmChallenge/).
正是這種原動力的本質使無神論者和宗教保存著空間。對無神論者 - 是的,有創造的宇宙驅動力,但它不一定稱呼,鬍子的男人在石碑上雕刻律令。對無神論者, 他們可能見解Q4P是宇宙的內在力量,比任何物理或化學更神秘 - 也只不過是一個規則而已。 相反地,潛力沒有在智能的原動力產生任何衝突。 你可認為這與宗教有點兒離開,但這正是我們步入靈性的境界。對於屬靈者,任何具體,不可辯駁的神聖證據是不可能的。它建立了一個站不住腳的悖論:宗教需要信念, 和信仰不需要確定性。為了證明上帝的存在需要反駁它的不存在。對於非哲學家閱讀這篇文章, 會產生一個離奇的觀念,以這是普遍大部分宗教哲學家所接受的事實。因此無神論者可感安然因某種自然力量, 不需典型的智慧地工作,而宗教可感安舒適因阿爾法和歐米茄的存在,他們對它任何形式的智慧表現充滿信心。
Summa Metaphysica: 統一微觀與宏觀的物理學
潛力的第二個大考驗是我們先前提到的統一的理論。微觀層面的真實, 在宏觀層面也同樣如此。這主題有三點。首先,宏觀和微觀物理遵循Q4P的相同規則, 並產生所得的超凡能力。第二,在微觀和宏觀物理之間的規則的差別。第三,這沒有問題。我們稍後討論第三點。先, 簡單介紹微觀和宏觀物理學層次之間的相似之處。
若Q4P是持有它的合理性, 我們期待同時在微觀和宏觀尺度, 看到它傳遞時的複雜性。在微觀層面,在宇宙大爆炸後的最初時刻,簡單粒子的存在。我們不會對強子時代和其他時代的怪異立刻產生過度糾纏,只是想說出有很多微小的粒子存在於短暫的時代。但在宇宙大爆炸後向前跳躍大致3.2分鐘,我們其中的質子和中子開始結合和核合, - 再次,在這些傳遞的時刻,潛力引起超凡能力。這些不斷傳遞的時刻為基本開始和形成的要素,再次,當元素開始接合成為分子結構。
同樣,Q4P到超凡能力在宏觀規模的宇宙歷史是有形可見, 成為極早期宇宙的基本離子體雲,宇宙大爆炸後300,000年物質統治時代, 到300億年宇宙大爆炸之後恆星和星系開始形成是有形可見。 明顯地看見,宇宙不斷地朝向複雜性進化,透過Q4P預測獨特階段的複雜性, 當超凡能力同時發生。
但統一的理論是什麼?當我們已從宏觀和微觀清晰地看見Q4P如何構造及演變的相似之處,量子與牛頓物理學之間還存在巨大的差異。為什麼量子事件往往遵循一個二進制(開/關) 的模式?為什麼牛頓事件往往遵循模擬/波浪的模式?為什麼萬有引力沒有像它巨大的尺度在量子水平程度上互動?
關鍵的部分是透過超凡能力事件簡單地向時代往後看。潛力斷定, 物理定律必須在較早的宇宙有一個簡單的模式。物理學領域是多元化並成為獨特,它使用自己的執政規律,而實際上是由Q4P所預測。因此,當我們這樣說這是正確的。僅在一年前,物理學家會因為科學拋棄這一荒謬的想法, 胡說或站不住腳的藉口。但時代迅速地變化。我們剛在今年檢測宇宙背景性輻射的量子電波引力。為什麼這是重要,和這與統一的理論有什麼關連? “量子“和”萬有引力“只在同一的句子上應用。
對於那些在比賽中沒有小馬,最大問題之一是試圖在統一的理論解釋萬有引力。簡要地介紹,愛因斯坦相當意外地發現量子物理學。 當他制定相對論,愛因斯坦發現它的極度困難,包括牛頓物理學(其中涉及萬有引力)到他的相對論。於是,他離開它。相對論在這虛構, 萬有引力不存的宇宙被設計,他把它稱為狹義的相對論。量子力學的發現的另一方面是因著好奇。但同時,愛因斯坦認為它的細小, 因為 - 再次的 - 這是一個假設性的宇宙。後來,他融合萬有引力, 成為他的普遍的相對論。
沒預料到的是,量子力學確實地存在於廣義相對論的宇宙。然而,量子力學只應在一個平坦的宇宙中正常地工作。和萬有引力翹曲和彎折時空。這是難題的根源。事物如何與一個似乎對萬有引力沒有空間的宇宙,但萬有引力卻確實顯明它宏觀的尺度。微觀和宏觀的統一,引力的互相作用就必須在微觀層面下存在。
閃電倒敘當時的時間和宇宙輻射背景。它乍看之下出現,我們終能見證這難以捉摸的互相引力電波從這輻射偏振光由宇宙的開始到達我們。這告訴我們,如果得到證實,微觀和宏觀又再次平均地互動。但在宇宙較早期的階段,科學超越閾值, 這兩個學科的複雜性增加 - 我們簡單地稱它為超凡能力事件。
Summa Metaphysica: 統一數學和宇宙學
潛力的核心原則是它無限嵌套的本質。Q4P成為催化劑, 並依靠它本質性的迭代指數。想像它為一顆種子。種子具有植物的潛力。但得到的植物也可產生種子,超出植物本身的整代。所以,這種子內具有無限嵌套的潛力。這是迄今為止,潛力一個粗略的簡化 - 但它足以成為一個引進的原則。簡言之,秉承的潛力者在自然界的豐盛, 顯示它無限嵌套和遞歸觀察的現象。
從數學水平,這是由分形數學和微積分展示出來。對於那些認為微積分看起來像希臘瘋利布斯 - 別擔心,我們不會在這裡淹沒你的方程式。重要的是理論,而不是方程式的實際繁重工作。微積分通常用於面積計算。讓微積分如此冷靜和獨特的是它能計算無窮不規則區域的能力。想想就像試圖計算在天氣留下的游泳池, 它的表面粗糙有多深。你可大概從波浪之間頂端計算,但這並不確實。微積分給我們確定表面的面積但不能精確,卻無限地接近準確。它是如此接近精確,差異並不重要,因為它是無限的細小。有趣的是:這“無限地接近一個號碼”, 意味著有三個零微積分 - 0+,0,和0-。什麼是0+和0的分別?你不能劃分0 (請閱ZeroPointPortal.com) 有事情在咖啡的時間內思考。
雖然微積分涉及無限,分形數學涉及無限嵌套。當你還在處理零正,在這裡有另一個趣的數學實實况思考:讓我們想像一個分形雪花。分形在它的幾何形狀, 具有無限嵌套的複雜性。知道不管比例的細小,當你在看它時,你一定可從一個角度, 可從另一角位見到。分形的多少如何是一條直線?0. 那究竟有多久,是,我們雪花的周長? 無限。雖然它可包括有限數量的區域,分形本身具有無限的長度。不管你什樣調查細節,你將會發現越多的鋸齒邊緣在相互嵌套裡。
如你所看見,當單看純數學時, 潛力者非常容易地通過無限概念和無限嵌套的測試。但正統的數學不是自然數學。真正的考驗是宇宙性。這些模式普遍地存在現實的世界?簡言之,是的。讓我們來探討無限複雜的設計和嵌套。世界的物質,在每種規模下,在顯示著數學設計的自然無限複雜性。即使是簡單的葉, 它遵循分形幾何的設計。這不是一個真正, 理所當然的的分形。也就是說,如果你在顯微鏡下觀看它,你會找不到每個穗葉的微小版本的圖案。但你可找到很多相同幅度例子。但進一步,沒有天然發生的直線或光滑的表面的存在。你越將物件放大,你越找到更多的不規則。倒在原子的程度上, 你會發現不斷變化的電子妨礙任何東西接近一個真正的,固體表面的- 只是電子眨眼地在預定的空間內, 隨機地進出不同的空間。
但重要的是(當然是潛力) 自然產生的複雜, 滲透在宇宙中。電子圍繞原子核軌道運行,行星圍繞太陽軌道運行,星星圍繞星系核心軌道運行。對於潛力者,很少的隨機性是關於宇宙。是的,有一定的概率是關於電子圍繞原子核或星星圍繞星系,但隨機性並非如此。只有傻瓜才看不見周圍一切清晰的模式。對於潛力者,無窮無限的迭代複雜是正統數學以及物理科學在海般的證據裡, 其中兩樣證明Q4P。
Summa Metaphysica: 共同點和催化劑
潛力理論是這樣的理論。但我會虛心地提醒讀者有多少科學分享“理論”的後綴:狹義相對論,量子力學論,理場論,大統一理論.... 我可以整天地討論。問題的關鍵是,理論如何使我們向前推進和發展我們對宇宙的理解。而在宇宙學,固體歸納推理是遊戲的名稱。潛力提供可行的宇宙性理解, 建立溝通的橋樑,不僅是科學與科學之間,信仰與信仰之間, 以及統一, 不但是微觀和宏觀,對科學,哲學,甚至靈性共同點概念的定義,無論是共同點和催化劑。若事情就這樣簡單, Q4P∞→E +為你提供了暫停,只記著人們在一百年前,當他們第一次看到的事情, 簡化為E=MC²。微小的方程式可帶來很大的變化。
Summa Metaphysica: 背景
Birnbaum透過他標誌性的三部分論文闡述他的理論Summa Metaphysica (請閱SummaMetaphysica.com): 第一卷:Religious Man (Ktav, 1988), 第二卷:Spiritual Man (New Paradigm Matrix, 2005) 和 第三卷: Secular Man (New Paradigm Matrix, 2014) 超過十多間全球學院包括UCLA, Brandeis和Hebrew大學(耶路撒冷) 指派這里程碑式的作品為教科書本 (請閱SummaCourseText.com).
Bard學院(紐約州北部)於2012年4月舉辦了維持3天半, 以科學與宗教總結論文為首要重點的國際學術會議(請閱Conference1000.com). 超過30份全球性特稿單在過往十二個月獨自專注於Birnbaum的形學與潛能的理論 (請閱SummaCoverage.com).
for David Birnbaum philosophy, metaphysics, see also